درود بر موسوی
درود بر کروبی
در مدتی که در استان مرکزی و شهرستان های آن بودم به چند بنای قدیمی در شهر اراک برخورد کردم که به گونه ای در ارتباط با خوانساری ها بودند که عبارتند از:
۱- حمام چهار فصل اراک: این بنا در زمان احمد شاه قاجار و توسط حاچ محمد ابراهیم خوانساری ساخته شده است. در حال حاضر از این بنا به عنوان موزه ی باستان شناسی استفاده می شود.
۲- بقعه نور الدین عراقی: این بنا نیز در دوره ی قاجاریه ساخته شده است که در بخشی از آن آرامگاهی مربوط به خاندان خوانساری وجود دارد.
لازم به ذکر است که یکی از روحانونی که در سال های گذشته امام جمعه این شهر بوده آیت الله خوانساری است. هم چنین کوچه ای در مرکز شهر اراک تحت عنوان کوچه خوانساری ها وجود دارد.
متاسفانه به دلیل مشکلات کاری فرصت آن که در این شهر دقیق تر بررسی کنم را نداشتم ولی حتما در آینده به پژوهشی دقیق و جامع در رابطه با خوانساری های اراک خواهم پرداخت.
برگرفته شده از کتاب:
عالم آرای نادری- تالیف محمد کاظم مروی وزیر مرو- تصحیح و تحشیه دکتر محمد امین ریاحی- جلد دوم - چاپ سوم - انتشارات علمی - سال ۱۳۷۴
در حال حاضر شیر سنگی هایی با نوشته ی عمل محمد خونساری یا بدون نام ایشان در روستاهای این منطقه وجود دارد که برای نمونه می توان به شیر سنگی های روستای بزنوید و محسنی با کتیبه هایی از ایشان اشاره کرد.
لازم به ذکر است در حال حاضر هم چنان برخی از فرزندان و نوادگان ایشان در شهر الیگودرز به کار سنگ قبر تراشی مشغول هستند.
با سلام
از اینکه مدت زیادی بود که دیگر در وبلاگ خود مطلبی ننوشتم از تمامی شما پوزش می خواهم. از این به بعد سعی می کنم هر از چند گاهی مطلبی را در وبلاگ خود بگذارم هر چند ممکن است با فاصله ی زمانی زیاد باشد با این وجود سعی می کنم دیگر این وبلاگ تعطیل نگردد.
علاوه بر این از تمامی دوستانی که مایلند با این وبلاگ همکاری کنند دعوت می کنم همکاری خود را اعلام کنند. تا شاید این وبلاگ یک وبلاگ گروهی و معتبر برای خوانساری ها و غیر خوانساری ها بشود.
تا چندی دیگر
بدرود
شهر خوانسار واقع در چهار فرسخی گلپایگان و میان کوه های بلند واقع است. طول آن زائد بر دو فرسخ و عرض آن به ده یکش نمی رسد. مردم آن در درک مسائل علمی بسیار باهوش هستند. عسل و انگبین آن فراوان٬ میوه های آن بسیار و کمتر در جایی دیگر به خوبی آن پیدا می شود. آب و هوای خوانسار و زیبایی شهر ضرب المثل می باشد. چنان که یکی از شعرای خوانسار گفته:
سه فرسخ در سه فرسخ لاله زار است
بهشت روی دنیا خوانسار است
|
مدير دفتر نمايندگي ميراث فرهنگي و گردشگري شهرستان خوانسار استان اصفهان گفت: بهدليل مـرمـتهـاي اشـتـبـاهـي كـه سـالهاي گذشته در بناهاي تاريخي خوانسار انجام شدهاند، داغي از رطوبت در كنارههاي ديوارهاي بناها مانده است. مـحـمـدحـسـن ريـاضت ادامه داد: در دورههاي گـذشـتـه هـنـگـام مـرمـت آثار، روي خشت و گل مـعـمـولا يـك لايـه بـنـدكـشي گچ و سيمان انجام ميشد كه متأسفانه، اين كار سبب جلوگيري از تنفس ديوار و بيرون زدن رطوبت از بنا ميشد و چـون كار آسيبشناسي مناسبي نيز در اينباره صورت نميگرفت، رطوبت يكجا نميماند. به همين دليل، اكنون پاي ديوار بسياري از بناهاي تاريخي را رطوبت و نم گرفته است. وي درباره وضعيت آثار تاريخي اين شهرستان، اظهار كرد: مسجد جامع خوانسار بهعنوان يكي از نخستين بناهاي تاريخي اين شهرستان، چند سال است كه بهحال خود رها شده و فقط حدود سال 1382 مقداري مرمت در آن انجام شد. او بـا اشـاره بـه وجـود قـبـرسـتاني در ضلع شرقي شهرستان خوانسار، بيان كرد: اين قبرستان داراي گنجينه بينظيري از سنگ قبرهاي تراشيدهشده است كه اكنون درحال از بين رفتن است. مدير دفـتـر نـمـايـنـدگـي ميراث فرهنگي و گردشگري خوانسار مرمتخانه ابهري در اين شهرستان را باقيمانده از دوره قاجار با معماري خاص اتاقها و ايوان آن، يكي از كارگاههاي فعال مرمتي در اين شهرستان دانست و افزود: قرار است، اين خانه پــس از مــرمــت بــهعـنــوان مــوزه مـردمشـنـاسـي خـوانسـار و دفتـر نمـاينـدگـي ميـراث فـرهنگي و گـردشگـري مـورد استفـاده قـرار گيرد. رياضت تعيين حريم تپه <ويست> باقيمانده از دوره اشكـانـي را از ديگـر كـارهـاي مـرمتـي اين دفتر نمايندگي اعلام كرد و ادامه داد: از آنجا كه اين تپه در سال 1382 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده و پيش از آن، مردم در دل تپه، ساختوسازهايي را انـجــام دادهانــد و دولـت بعـد از زلـزلـه بـم طـرح مقاومسازي بناهاي شهري و روستايي را مد نظر قـرار داده اسـت، صـدور پـروانههاي ساختماني ساختوساز از سال 1382 به بعد در اين محوطه مـتــوقــف شــدنـد و قـرار اسـت، وضـعـيـت ديـگـر ســـاخـــتوســـازهـــا نـيـــز در ايـــن تـپــه تــاريـخــي بررسي شود. وي اضــافــه كـرد: نخسـت بـايـد نقشـه هـريـك از مـحـوطـههـاي تاريخي تهيه و سپس براي تعيين حــريــم آنهــا اقـدام شـود تـا بـه حـرايـم تـاريـخـي تجاوزي صورت نگيرد. شهرستان خوانسار با 35 اثر تاريخي شناختهشده و 23 اثر ثبتشده در فهـرسـت آثار ملي در شمال غربي اصفهان قرار دارد. آثار تاريخي اين شهرستان بيشتر به اواخر صفوي و دورههاي پس از آن متعلقاند. |
http://www.nesfejahan.net/cms4/news/news.asp?ID=1505043498
(برگرفته از وبلاگ تومگو خوسار)
وی در کتب تراجم و در تعبیر بزرگان علما٬ به این اسامی و تعبیرات یاد شده است: استاد الکل فی الکل٬ محقق خوانساری٬ آقا٬ استاد اهل تحقیق. وی بیشتر به همان نامش " آقا حسین خوانساری" خوانده شده است. لقب آقا در میان علمای بزرگ نخست تعلق به او داشت. چون در حوزه علمیه پر رونق اصفهان علما و فضلا به او آقا می گفتند٬ به همین دلیل فرزندان دانشمندش آقا جمال و آقا رضی هم با همین پیشوند آقا نامبردار بودند. هم چنین لقب استاد الکل فی الکل نخست به او اطلاق می شده و بعدها آقا محمد باقر بهبهانی معروف به آقا و استاد کل شد.
آقا حسین خوانساری در حوزه علمیه بزرگ اصفهان در اواسط دوران صفویه٬ با وجود دانشمندان بزرگی هم چون علامه مجلسی اول٬ ملا محمد باقر سبزواری٬ شیخ حسنعلی شوشتری و میرزا رفیع الدین طباطبایی نائینی٬ سر آمد علمای عصر بوده است.
از تالیفات وی : حاشیه بر الهیات شفا٬ حاشیه بر حاشیه ی ملا جلال دوانی بر تصدیقات شرح مطالع و متعلقات٬ رساله ی شبهه ی ظفر٬ رساله در تشکیک٬ رساله شبهه ایمان وکفر٬ رساله جبر و اختیار.
وی در سرودن شعر به زبان عربی . فارسی نیز چیره دست بوده است. برخی از اشعار وی:
۱- تا دست به همت رسایی نزنی
بر منت خلق پشت پایی نزنی
چون حلقه مباش در جهان چشم تهی
تا هر ساعت در سرایی بزنی
۲- تا کی پی هر صورت زشتی باشی
در مذهب آب و گل کنشتی باشی
دل بر نکنی ز قالبی چند تهی
خاکت بر سر که کم ز خشتی باشی
آقا حسین خوانساری در سال ۱۰۹۸ ه.ق در اصفهان فوت کرد و بنا به وصیت خودش او را در بیابان بابا رکن الدین( تخت فولاد) به خاک سپردند.
زین العابدین خوانساری:قرآن مزین به نسخ کتابت بسیار زیبا در سال ۱۲۴۰ که در مجموعه ی مهدوی نگهداری شده است.
محمد خوانساری:قرآن بغلی جلد روغنی با چهار صفحه مزین به نقوش زیبا در سال ۱۲۹۱و موجود در کتابخانه ملی
علی بن محمد خوانساری:قرآن روغنی نوشته شده در قرن سیزدهم
محمد علی کاتب السلطان ابن عبد الرحیم خوانساری
قرآن های نفیس زیادی نوشته ی ایشان وجود دارد که چند نمونه بارز آن شامل:
۱)قرآن رحلی روغنی عالی با دو صفحه ی افتتاح متن با حاشیه ی مر صع و با خط و نسخ جلی به دستور فتحعلی شاه قا جار نوشته شده است در شعبان ۱۲۴۹ در کتابخانه سلطنتی
۲)دعوات نیم ربعی جلد روغنی عالی با سر لوح تذهیب شده در سال ۱۲۶۳ در کتابخانه سلطنتی
۳)صور ادعیه وزیری کوچک با جلد روغنی که در ابتدای آن عبدالرحیم خوانساری اینچنین نوشته است:«چون طبع اقدس فتحعلی شاه قا جار به مواظبت از اذکار مایل است لهذا برای دوام دولت شهریاری محمد علی به تحریر این ادعیه پرداخته است و هدیه داده است ..»سال ۱۲۴۸ در کتابخانه سلطنتی
۴)قرآن رحلی با ابعاد ۲×۳۹ سانتی با ترمه ضخیم و خط نسخ جلی و نستعلیق در سال ۱۲۴۰ که در صفحه ی دوم مهر مشیر السلطنه دیده می شود و دارای طرح های اسلیمی است و در صفحه ی ششم آن نیز مهر ناصر الدین شاه وجود دارد.
۴)قرآن قطع رحلی بزرگ به ابعاد ۲۸.۵×۴۵.۵ ٬ترمه با خط نسخ جلی و نستعلیق(تصویر زیر)
صفحه ی اول و دوم آن دارای کمند کشی طلایی و لاجوردی است که دارای حواشی ساده است و در متن این دو صفحه دو ترنج تزیینی دارد که دعای قبل از تلاوت قرآن را به خط نسخ جلی و رنگ مشکی و سرخ نوشته است که بین سطور آنها طلا اندازی است و مهر ناصر الدین شاه قاجار در صفحه ی دوم دیده می شود و دارای ۵۶۸صفحه است و در دفتر کاخ موزه ی گلستان ثبت شده است.
( منبع: کتاب قرآن نویسان و گزیده قرآنهای نفیس ایرانی نویسنده: محمد علیدوست)
(عکس از فصلنامه ی زلال چشمه ساران)
(برگرفته از وبلاگ خوانسار هاما)
